Russell P. Shedd*
"A Palavra é a única marca perpétua e infalível da igreja" (Lutero)
Mostre-me um crente que vive santa e piamente, e eu lhe mostrarei uma pessoa que leva a Bíblia a sério. O poder transformador da Palavra depende do reconhecimento de sua autoridade divina. (...)
O que mais marcou a Reforma da igreja no século XVI foi a autoridade final e absoluta da Bíblia. Se homens com Martinho Lutero, Ulrico Zuínglio, João Calvino e John Knox tivessem uma fé menos bíblica, a grande mudança não teria acontecido.
Lutero fez sua declaração famosa em Worms, Alemanha, em 1522, diante de autoridades eclesiásticas e governamentais. Sua defesa foi simples. "se ninguém for capaz de me mostrar o erro de meus ensinamentos baseado na Bíblia, não posso retrair". foi na Bíblia que se firmou e, munido de uma convicção inabalável, declarou que não poderia agir de outra maneira. (...)
Os Puritanos, que seguiram os reformadores continentais, reivindicaram as Escritiras como a autoridade final para a crença religiosa. (...)
A Palavra precisa ser autoridade final sempre, como o muito apreciado Thomas Watson escreveu: "Pense em cada linha que você lê que Deus está falando com você". Em muitas igrejas atuais, não se prega a Palavra, de acordo com o Pr. Walter Brunelli, mas opiniões humanas. John Lightfoot observou: " A glória e a segura amiga de uma igreja é ser edificada sobre as Sagradas Escrituras."
Não devemos ficar imunes ao perigo que ameaça as igrejas evangélicas do Século XXI. Elas se acercam à Igreja Católica Romana medieval apelando para as massas se sujeitarem aos pronunciamentos e promessas dos pastores, bispos e "apóstolos" sem exigir que eles fundamentem suas posições e declarações nas Sagradas Letras. Muitos pregadores não creem mais no pronunciamento de Lutero: " A Palavra é a única marca perpétua e infalível da igreja". O professor Bruce Shelley, escreveu: " Quem quer que leia, porém, os escritos do monge transformado, verá que a Palavra significava para ele mais do que doutrina corretamente formulada. A Palavra que produzia fé, na opinião dele, era dinâmica e ativa na alma dos crentes". Não foi sem razão que, entre os marcos da Reforma, levantou-se a bandeira de Sola Scriptura.
*Extraído de: Russel P. Shedd, autoridade e poder. São Paulo; Shedd Publicações, 2013. pp. 57-58
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quinta-feira, 19 de janeiro de 2017
terça-feira, 30 de junho de 2015
Antes do Versículo sobre Avivamento
Carmelo Peixoto
Voz do
que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor (cf. Lucas 3:4)
Irmãos,
tenho visto irmãos interessados em versículos sobre avivamento. Suponho que eles
sentem que falta algo na vida deles ou na vida da igreja e tentam encontrar na
rede o que lhes dê alento e força espiritual. Ocupando-me sobre isto, pensei em
compilar alguns versículos que logo me vieram à mente. Mas há uma consideração
de grande importância dentro deste tópico que eu não posso deixar de falar.
Antes de cada versículo ou parte de versículo que fala do avivamento há outra
parte ou outro versículo que indica a causa do avivamento. Veja por exemplo
Isaías 26:9. Neste versículo, antes de os moradores do mundo aprenderem justiça,
o profeta deseja Deus de noite com a sua alma e de madrugada com o seu
espírito.
“Com
minha alma te desejei de noite, e com o meu espírito, que está dentro de mim,
madrugarei a buscar-te; porque, havendo os teus juízos na terra, os moradores
do mundo aprendem justiça.”
(Isaías 26:9)
Posso
citar Habacuque 3:2, um versículo muito conhecido. Antes de o profeta pedir
para Deus avivar a Sua obra no meio dos anos, ele diz: “Ouvi, Senhor, a tua
palavra, e temi”. Em primeiro lugar vem ouvir a palavra e temer a Deus, em
seguida é que ele pede o avivamento. Não podemos inverter esta ordem, pois o
Senhor é santo.
“Ouvi,
Senhor, a tua palavra, e temi; aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos anos, no
meio dos anos faze-a conhecida; na tua ira lembra-te da misericórdia.” (Habacuque
3:2)O versículo seguinte (Jeremias 29:13), também bastante conhecido, permite-nos ver que primeiro se deve buscar a Deus com todo o coração para em seguida achá-lO. Então, o temor a Deus, o anelo profundo por comunhão (a comunhão da qual somente os salvos desfrutam) é anterior ao encontro com Deus. Não se pode desfrutar de um avivamento se estivermos distantes do Senhor.
“E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração.” (Jeremias 29:13)
Portanto, primeiro temos que fazer estradas retas para ele, caminhos aplainados, para que toda carne veja a salvação do nosso Deus. Observe:
“Segundo o que está escrito no livro das palavras do profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; Endireitai as suas veredas. Todo o vale se encherá, E se abaixará todo o monte e outeiro; E o que é tortuoso se endireitará, E os caminhos escabrosos se aplanarão;
E toda a carne verá a salvação de Deus.” (Lucas 3:4-6)
Consertar a nossa situação espiritual, confissão de pecados, arrependimento... depois, colheremos as bênçãos.
Irmãos, amemos o Senhor. Não dá para ter avivamento sem amor a Deus, sem amá-lO com toda a nossa força, toda a nossa alma, todo o nosso coração. Ele nunca nos deixou nem nunca vai nos deixar. O Senhor é digno, o Senhor é bom. Poderemos orar com vigor por um avivamento quando virmos a miséria do mundo ao nosso redor de modo bem nítido, quando formos quebrantados pelas almas sem esperança e quando tivermos amor pelo nosso grande Deus e Salvador, nosso Senhor Jesus Cristo e pelo Seu Reino. Para isto preciso retirar de nossa vida os obstáculos que impedem nossa comunhão com Deus. O Senhor precisa nos tratar, nós precisamos confessar nossos pecados e seguirmos uma vida de santidade, se queremos um avivamento. Quero deixar apenas mais dois versículos:
Eu amo aos que me amam, e os que cedo me buscarem, me acharão. (Provérbios 8:17)
Porque assim diz o Senhor à casa de Israel: Buscai-me, e vivei. (Amós 5:4)
Estou certo que primeiro deve haver um quebrantamento por Deus e pela Sua causa, uma obediência imediata, um amor especial ao nosso Deus, a Sua Palavra, a Sua causa. Busquemos o Senhor, façamos de sua glória o objeto central de nossa preocupação. Torná-la conhecida entre as nações, anunciar os seus feitos é o anelo do salmista. Façamos assim.
quinta-feira, 9 de maio de 2013
Falta de Poder Espiritual
Carmelo Peixoto
Antes de qualquer coisa, gostaria de que os irmãos lessem e refletissem nesse pequeno trecho de Dr. Martin Lloyd-Jones: "Este é o chamamento dirigido aos crentes hoje: devemos tomar consciência da nossa indignidade perante Deus, da distância que nos separa dos santos das eras passadas, da nossa terrível dessemelhança dos cristãos do Novo Testamento; depois devemos arrepender-nos e reconsagrar-nos a Deus em Cristo, e devemos assegurar-nos de que a religião regule as nossas vidas. Mais do que qualquer coisa, porém, devemos aperceber-nos de que o estado do mundo é tal, que nada, senão o poder do Espírito Santo pode curá-lo, e a tal ponto devemos sentir isso, que sejamos levados a dobrar os joelhos em oração a Deus, rogando-Lhe que, em Sua misericórdia, Ele olhe para nós com piedade e, por Seu grande nome, envie um poderoso avivamento entre nós." Martin Lloyd-Jones
É fato conhecido que o número de evangélicos cresceu, mas a sociedade no geral não a tem mudado no sentido de uma perspectiva cristã. Falta poder espiritual. Penso em algumas razões as quais possivelmente podem explicar esta falta de poder espiritual. As razões que apresento aqui poderiam ser feita no âmbito de uma disciplina da ciência, mas não é o nosso caso. Nossa perspectiva é bíblica. Não nos interessa discorrer sobre isto mas apenas apontar, para que os irmãos pensem e orem a respeito.
1 Pouco conhecimento da Palavra de Deus:
Pouca leitura da Bíblia, muitos cristãos não descobriram o prazer de estudar a Palavra Escrita de Deus, a Bíblia. Consequentemente, seu amor à Palavra Viva, que é Cristo, é pequeno. Quando se apresentam as oportunidades de evangelizar, de dar uma palavra. um conselho falta sabedoria.
2 Vida egocêntrica.
Se eu retiro a Palavra de Deus da minha vida diária, não alimento minha vida espiritual. O que sobra então? O ego pensando, raciocinando por si só. Pensamentos humanos, inteligência, educação. Estas coisas são boas, mas não transformam o mundo de pecados que nos cercam. Isto pode ser dito de outro modo: se eu não aprendo a Bíblia, se eu não aprendo sobre Deus, na Bíblia, como posso transmitir este conhecimento? Este é o problema de muitos cristãos hoje professos. Se eu não vejo as maravilhas de Deus nas Escrituras Sagradas, como poderei me deleitar nas verdades eternas? Ficarei restrito à finitude da minha sociedade e da minha época.
3 Ceticismo.
Não se crê mais nas maravilhas do poder de Deus. As orações de Spurgeon, conta-se, curavam mais que a de muitos médicos de sua época. As orações de John Knox eram temidas pelos seus opositores. O resultado é muita logicidade em lugar do fervor, muita educação em lugar da ousadia da fé, muita intelctualidade em lugar de coração quebrantado. É como se não existisse uma guerra espiritual que força o cristão a orar sem cessar, que leva a uma vida de confissão diária e arrependimento, a uma vigilância contra o mundo a carne e o diabo. Como se o cristão não estivesse dentro da batalha espiritual. Sem fé é impossível agradar a Deus. Lembro-me que, certa vez, o pastor de uma igreja que eu frequentei uns tempos por volta de 1997, viajou e,em seu lugar, naquela noite, um outro pastor de linguagem bem simples pregou o evangelho e se converteram quatro pessoas. Ora, o pastor da igreja era um homem muito culto e erudito. Após a conversão das quatro pessoas, uma pessoa que eu conhecia fez um comentário negativo sobre a pregação. Não me lembro bem de suas palavras mas aquilo mexeu porque ele focalizou no estilo e na linguagem do pregador e não pensou que o mais importante foi a salvação das almas. Isto ilustra bem esta atitude que eu estou querendo descrever. Para mim o mais importante é a salvação das almas e a edificação da Igreja e não, a erudição ainda que o pastor era um erudito e também pregava bem o evangelho.
4 Pouca oração.
Esta causa deriva da oração anterior, pelo menos é o que parece. Como valorizar a oração se a pessoa não crê que Deus pode transformar a vida das pessoas, que Deus faz milagres, remove barreiras, tranforma corações. Como valorizar a oração se o cristão não percebe a guerra espiritual em que está envolvido? (Efésios 6:10-20, 2 Co10.3-5)
5 Pregação que não fala do pecado e nem exorta ao arrependimento.
Não quero me deter neste aspecto. Mas quero dizer que eu soube que um descrente fez uma crítica a certo pregador conhecido na mídia que ele não deveria discutir com certas pessoas mas falar de pecado. Isto é muito triste, porque até as pessoas de fora estão percebendo que algumas pessoas da igreja estão deixando os pontos centrais da pregação do evangelho fora de sua fala. Precisamos pregar sobre o pecado, a condenação, o inferno, a obra da cruz de Cristo que salva o pecador quando este crê, porque é um sacrifício perfeito e foi o plano de Deus. Como está em Efésios 2:8,9 salvação pela graça, mediante a fé sem as obras. Precisamos exortar ao arrependimento porque, como disse, John Piper, "Deus está no céu acumulando ira". Sei que Jesus nos livra da ira futura. ( Cf. 1 Tess. 1:10).
6 Pouco crescimento espiritual.
3 Seu divino poder nos deu tudo de que necessitamos para a vida e para a piedade, por meio do pleno conhecimento daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude.
7 Andar na carne.
Vaidade, consumismo, desperdício de tempo e de dinheiro, falta de visão espiritual, contendas, entre outros fatos são realidades prejudiciais à expansão do Evangelho de Jesus Cristo.
8 Depressão espiritual.
Penso que prestarei um bom serviço se acrescentar aqui as palavras de Martin LLoyd-Jones quando ele discorre sobre a situação vivida por Paulo e descrita pelo apóstolo na sua Carta aos Filipenses sobre a oferta que a igreja de Filipos lhe tinha enviado, quando estava preso em Roma. O texto é Filipenses 4:10-12
"Ora, muito me regozijei no Senhor por finalmente reviver a vossa lembrança de mim; pois já vos tínheislembrado, mas não tínheis tido oportunidade. Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi acontentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todasas coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade". Filipenses 4:10-12
Martin Lloyd-Jones afirma que Paulo aprendeu porque outrora tinha sido orgulhoso:
"Paulo diz que ele aprendeu como chegar a esta condição. E temos várias sugestões no Novo Testamento deque isso foi particularmente difícil para ele. Paulo era uma pessoa sensível, era orgulhoso por natureza, e, além disso, era um homem extremamente ativo. Nada podia ser mais irritante para alguém assim do que ficar preso (...)"
Antes de qualquer coisa, gostaria de que os irmãos lessem e refletissem nesse pequeno trecho de Dr. Martin Lloyd-Jones: "Este é o chamamento dirigido aos crentes hoje: devemos tomar consciência da nossa indignidade perante Deus, da distância que nos separa dos santos das eras passadas, da nossa terrível dessemelhança dos cristãos do Novo Testamento; depois devemos arrepender-nos e reconsagrar-nos a Deus em Cristo, e devemos assegurar-nos de que a religião regule as nossas vidas. Mais do que qualquer coisa, porém, devemos aperceber-nos de que o estado do mundo é tal, que nada, senão o poder do Espírito Santo pode curá-lo, e a tal ponto devemos sentir isso, que sejamos levados a dobrar os joelhos em oração a Deus, rogando-Lhe que, em Sua misericórdia, Ele olhe para nós com piedade e, por Seu grande nome, envie um poderoso avivamento entre nós." Martin Lloyd-Jones
É fato conhecido que o número de evangélicos cresceu, mas a sociedade no geral não a tem mudado no sentido de uma perspectiva cristã. Falta poder espiritual. Penso em algumas razões as quais possivelmente podem explicar esta falta de poder espiritual. As razões que apresento aqui poderiam ser feita no âmbito de uma disciplina da ciência, mas não é o nosso caso. Nossa perspectiva é bíblica. Não nos interessa discorrer sobre isto mas apenas apontar, para que os irmãos pensem e orem a respeito.
1 Pouco conhecimento da Palavra de Deus:
Pouca leitura da Bíblia, muitos cristãos não descobriram o prazer de estudar a Palavra Escrita de Deus, a Bíblia. Consequentemente, seu amor à Palavra Viva, que é Cristo, é pequeno. Quando se apresentam as oportunidades de evangelizar, de dar uma palavra. um conselho falta sabedoria.
2 Vida egocêntrica.
Se eu retiro a Palavra de Deus da minha vida diária, não alimento minha vida espiritual. O que sobra então? O ego pensando, raciocinando por si só. Pensamentos humanos, inteligência, educação. Estas coisas são boas, mas não transformam o mundo de pecados que nos cercam. Isto pode ser dito de outro modo: se eu não aprendo a Bíblia, se eu não aprendo sobre Deus, na Bíblia, como posso transmitir este conhecimento? Este é o problema de muitos cristãos hoje professos. Se eu não vejo as maravilhas de Deus nas Escrituras Sagradas, como poderei me deleitar nas verdades eternas? Ficarei restrito à finitude da minha sociedade e da minha época.
3 Ceticismo.
Não se crê mais nas maravilhas do poder de Deus. As orações de Spurgeon, conta-se, curavam mais que a de muitos médicos de sua época. As orações de John Knox eram temidas pelos seus opositores. O resultado é muita logicidade em lugar do fervor, muita educação em lugar da ousadia da fé, muita intelctualidade em lugar de coração quebrantado. É como se não existisse uma guerra espiritual que força o cristão a orar sem cessar, que leva a uma vida de confissão diária e arrependimento, a uma vigilância contra o mundo a carne e o diabo. Como se o cristão não estivesse dentro da batalha espiritual. Sem fé é impossível agradar a Deus. Lembro-me que, certa vez, o pastor de uma igreja que eu frequentei uns tempos por volta de 1997, viajou e,em seu lugar, naquela noite, um outro pastor de linguagem bem simples pregou o evangelho e se converteram quatro pessoas. Ora, o pastor da igreja era um homem muito culto e erudito. Após a conversão das quatro pessoas, uma pessoa que eu conhecia fez um comentário negativo sobre a pregação. Não me lembro bem de suas palavras mas aquilo mexeu porque ele focalizou no estilo e na linguagem do pregador e não pensou que o mais importante foi a salvação das almas. Isto ilustra bem esta atitude que eu estou querendo descrever. Para mim o mais importante é a salvação das almas e a edificação da Igreja e não, a erudição ainda que o pastor era um erudito e também pregava bem o evangelho.
4 Pouca oração.
Esta causa deriva da oração anterior, pelo menos é o que parece. Como valorizar a oração se a pessoa não crê que Deus pode transformar a vida das pessoas, que Deus faz milagres, remove barreiras, tranforma corações. Como valorizar a oração se o cristão não percebe a guerra espiritual em que está envolvido? (Efésios 6:10-20, 2 Co10.3-5)
5 Pregação que não fala do pecado e nem exorta ao arrependimento.
Não quero me deter neste aspecto. Mas quero dizer que eu soube que um descrente fez uma crítica a certo pregador conhecido na mídia que ele não deveria discutir com certas pessoas mas falar de pecado. Isto é muito triste, porque até as pessoas de fora estão percebendo que algumas pessoas da igreja estão deixando os pontos centrais da pregação do evangelho fora de sua fala. Precisamos pregar sobre o pecado, a condenação, o inferno, a obra da cruz de Cristo que salva o pecador quando este crê, porque é um sacrifício perfeito e foi o plano de Deus. Como está em Efésios 2:8,9 salvação pela graça, mediante a fé sem as obras. Precisamos exortar ao arrependimento porque, como disse, John Piper, "Deus está no céu acumulando ira". Sei que Jesus nos livra da ira futura. ( Cf. 1 Tess. 1:10).
6 Pouco crescimento espiritual.
Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor;
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude
2 Pedro 1:2-3
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude
2 Pedro 1:2-3
Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor;
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.
E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência,
E à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,
E à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade.
Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
2 Pedro 1:2-8
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.
E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência,
E à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,
E à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade.
Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
2 Pedro 1:2-8
Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor;
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.
E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência,
E à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,
E à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade.
Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
2 Pedro 1:2-8
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.
E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência,
E à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,
E à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade.
Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
2 Pedro 1:2-8
Graça e paz vos sejam multiplicadas, pelo conhecimento de Deus, e de Jesus nosso Senhor;
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.
E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência,
E à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,
E à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade.
Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
2 Pedro 1:2-8
Quem não sentiu o peso do pecado e do perigo em que se encontrava não valoriza o conhecimento espiritual. Aquele a quem pouco é perdoado, pouco ama... (Lc 7:47; ) Por outro lado, temos 2 Pedro 1 que afirma: Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.
E vós também, pondo nisto mesmo toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência,
E à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade,
E à piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade.
Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, não vos deixarão ociosos nem estéreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
2 Pedro 1:2-8
3 Seu divino poder nos deu tudo de que necessitamos para a vida e para a piedade, por meio do pleno conhecimento daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude.
4 Dessa maneira, ele nos deu as suas grandiosas e preciosas promessas,
para que por elas vocês se tornassem participantes da natureza divina e
fugissem da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça.
8 Porque,
se essas qualidades existirem e estiverem crescendo em sua vida, elas impedirão
que vocês, no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo, sejam
inoperantes e improdutivos.
7 Andar na carne.
Vaidade, consumismo, desperdício de tempo e de dinheiro, falta de visão espiritual, contendas, entre outros fatos são realidades prejudiciais à expansão do Evangelho de Jesus Cristo.
8 Depressão espiritual.
Penso que prestarei um bom serviço se acrescentar aqui as palavras de Martin LLoyd-Jones quando ele discorre sobre a situação vivida por Paulo e descrita pelo apóstolo na sua Carta aos Filipenses sobre a oferta que a igreja de Filipos lhe tinha enviado, quando estava preso em Roma. O texto é Filipenses 4:10-12
"Ora, muito me regozijei no Senhor por finalmente reviver a vossa lembrança de mim; pois já vos tínheislembrado, mas não tínheis tido oportunidade. Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi acontentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todasas coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade". Filipenses 4:10-12
Martin Lloyd-Jones afirma que Paulo aprendeu porque outrora tinha sido orgulhoso:
"Paulo diz que ele aprendeu como chegar a esta condição. E temos várias sugestões no Novo Testamento deque isso foi particularmente difícil para ele. Paulo era uma pessoa sensível, era orgulhoso por natureza, e, além disso, era um homem extremamente ativo. Nada podia ser mais irritante para alguém assim do que ficar preso (...)"
"Mas como ele aprendeu? Vou tentar responder esta pergunta.
Em primeiro lugar, foi por pura experiência."Basta chamar sua atenção para
a Segunda Epístola aos Coríntios, capítulo doze, especialmente os versículosnove
e dez, sobre o "espinho na carne". Paulo não gostava daquilo. Lutou
contra ele, e três vezes orou para que fosse removido. Mas não foi removido. Ele
não conseguia se reconciliar com a idéia. Era impaciente, estava ansioso por
continuar pregando, e esse espinho na carne o estava abatendo. Mas então recebeu
a lição do Senhor:"A minha graça te basta". Paulo aprendeu como
resultado da experiência do tratamento de Deus. Ele tinha que aprender, e a
experiência nos ensina a todos. Alguns de nós somos muito lentos em aprender,
mas Deus, em Sua bondade, pode nos mandar uma doença, às vezes Ele pode até nos
abater — qualquer coisa para nos ensinar esta grande lição e nos levar a esta
abençoada condição. Mas não foi somente por experiência, Paulo veio a aprender
esta grande verdade, elaborando um grande argumento. Quero apresentar alguns
passos desse argumento que vocês podem testar por si mesmos. Creio que a lógica
do apóstolo seguiu esta linha de pensamento. Ele disse a si mesmo:
1.Circunstâncias e condições estão sempre mudando; portanto não devo depender delas.
2. O que é de importância suprema e vital é o meu relacionamento com Deus — esta é a coisa prioritária.
3. Deus está preocupado comigo, como meu Pai, e nada acontece comigo que Deus não saiba. Até oscabelos da minha cabeça estão contados. Nunca devo esquecer isso.
4. A vontade de Deus e os Seus caminhos são um grande mistério, mas eu sei que tudo o que Ele decreta ou permite é necessariamente para o meu bem.
5. Cada situação na vida é o desenrolar de alguma manifestação do amor e da bondade de Deus. Portanto é meu dever procurar essas manifestações peculiares da Sua bondade, e estar preparado para bênçãos e surpresas, porque "os pensamentos dEle não são os meus pensamentos, nem os Seus caminhos os meus caminhos". Qual, por exemplo, foi a grande lição que Paulo aprendeu na questão do espinho na carne? Foi esta: "Quando estou fraco, então sou forte". Paulo aprendeu através da fraqueza física esta manifestação da graça de Deus.
6. Portanto não devo considerar condições e circunstâncias em e por si mesmas, mas como parte dostratamentos de Deus comigo, na obra de aperfeiçoar minha alma e me trazer à perfeição final.
7. Quaisquer que sejam minhas condições neste momento, elas são apenas temporárias, são passageiras, e jamais podem me roubar a alegria e a glória que me aguardam com Cristo."
Acredito que precisamos corrigir estes pontos em nós mesmos em primeiro lugar e com a graça de Deus trabalhar no nosso ministério para que outros também possam ver estes entraves e removê-los de suas vidas. Usemos a oração, usemos o ensino, a exortação e todas as formas capazes de fortalecer o povo de Deus. Hoje precisamos de poder espiritual para transformar este mundo para a glória de Deus.
1.Circunstâncias e condições estão sempre mudando; portanto não devo depender delas.
2. O que é de importância suprema e vital é o meu relacionamento com Deus — esta é a coisa prioritária.
3. Deus está preocupado comigo, como meu Pai, e nada acontece comigo que Deus não saiba. Até oscabelos da minha cabeça estão contados. Nunca devo esquecer isso.
4. A vontade de Deus e os Seus caminhos são um grande mistério, mas eu sei que tudo o que Ele decreta ou permite é necessariamente para o meu bem.
5. Cada situação na vida é o desenrolar de alguma manifestação do amor e da bondade de Deus. Portanto é meu dever procurar essas manifestações peculiares da Sua bondade, e estar preparado para bênçãos e surpresas, porque "os pensamentos dEle não são os meus pensamentos, nem os Seus caminhos os meus caminhos". Qual, por exemplo, foi a grande lição que Paulo aprendeu na questão do espinho na carne? Foi esta: "Quando estou fraco, então sou forte". Paulo aprendeu através da fraqueza física esta manifestação da graça de Deus.
6. Portanto não devo considerar condições e circunstâncias em e por si mesmas, mas como parte dostratamentos de Deus comigo, na obra de aperfeiçoar minha alma e me trazer à perfeição final.
7. Quaisquer que sejam minhas condições neste momento, elas são apenas temporárias, são passageiras, e jamais podem me roubar a alegria e a glória que me aguardam com Cristo."
Acredito que precisamos corrigir estes pontos em nós mesmos em primeiro lugar e com a graça de Deus trabalhar no nosso ministério para que outros também possam ver estes entraves e removê-los de suas vidas. Usemos a oração, usemos o ensino, a exortação e todas as formas capazes de fortalecer o povo de Deus. Hoje precisamos de poder espiritual para transformar este mundo para a glória de Deus.
segunda-feira, 11 de junho de 2012
Avivamento: O Triunfo da Luz
Carmelo Peixoto
John Wyccliffe a “Estrela
d’alva da Reforma"
“A
verdadeira autoridade emana da Bíblia, que contém o suficiente para governar o
mundo”
O
que marcou a vida deste homem foi sua erudição e dedicação ao estudo da
teologia. John Wicclife nasceu em Hipswell, no condado de Yorkshire na
Inglaterra, em 1329. Sua vida foi
marcada pela erudição e dedicação ao estudo da teologia.
Wycliffe
viveu numa época cheia de pressões. Disputas religiosas, disputas entre o trono
da Inglaterra e o papado, a peste negra, que dizimou um terço da Europa, o desvio
da Palavra de Deus, heresias, imoralidade no clero.
Pelo
seu conhecimento das Escrituras Sagradas, este homem cuja infância parece ter
sido típica de uma pequena aldeia daquela época, começou a expor os erros da
Igreja Romana, como, por exemplo, a idéia de que o poder temporal, o poder dos reis, originava-se do poder eclesiástico. Falou abertamente contra a hierarquia
eclesiástica e negou a doutrina da transubstanciação – Muitos se converteram com a sua pregação e
seus escritos. Ele fundou uma associação de pregadores chamados Lolardos e
enviou-os a pregar pelo país.
Wycllife
era um homem de oração e com certeza ele teve uma percepção clara das grandes
verdades da Bíblia que haviam sido abandonadas. O Senhor o abençoou
grandemente. Ele afirmava que
“As Escrituras
são uma propriedade do povo e uma possessão que ninguém pode arrancar do povo.
Cristo e seus apóstolos converteram o mundo por fazer conhecidas as Escrituras,
e eu oro de todo o coração que , por obedecermos ao que está contido neste
Livro, possamos provar a vida eterna.”
Juntamente
com John Huss, que abraçou suas doutrinas e foi martirizado, foi o precursor da
Reforma e abriu o caminho para que a Luz invadisse a Europa.
John
Wycclife fez a versão da Bíblia para o inglês, colocando a Palavra de Deus na mão do povo da
Inglaterra. Sua tradução com outros sábios foi baseada na versão latina da
Bíblia, a Vulgata. A versão king James é baseada principalmente na versão de
Wycliffe, de 1382. Ele faleceu em 1384,
sua influência foi muito grande em vários movimentos de reforma da igreja,
especialmente na boêmia.
A sua visão de que o importante é dar ao povo o conhecimento das Escrituras Sagradas, isto é, da Palavra de Deus, e sua luta para divulgá-la junto à nação da Inglaterra, fizeram as pessoas acordarem, houve salvação, a luz triunfou. É isto que um avivamento faz. Quando Deus usa um homem ou homens que amem a Palavra de Deus, que sejam homens de oração, que lutem para evangelizar e dar assim ao povo o conhecimento da Palavra de Deus, então Deus, na Sua misericórdia e bondade, usa esse homem ou esses homens dando-lhes uma colheita abundante de almas para a glória do Seu Reino. Pensemos na Igreja Cristã hoje, especialmente no ocidente. O que vemos? Falta de conhecimento da Palavra de Deus. Certo professor de história da Igreja relatou numa conferência um fato preocupante nestes termos:
"A igreja moderna não tem ouvido a Escritura, a igreja moderna tem ouvido muitas vozes, mas tem ouvido muito pouco a Escritura. Às vezes, eu vou em igreja evangélica, ouço pregações em que o pastor nem abre a Bíblia".
A igreja cristã precisa urgentemente abrir os olhos para esta situação. Os crentes devem ser ensinados nos pontos básicos da Palavra de Deus. Devem ser acompanhados desde cedo, edificados e bem edificados desde os primeiros dias de sua conversão. Há muita gente sem conhecimento da Palavra buscando ter vitórias mas sem crescimento e sem preparo para combater as forças do mal. Crianças na fé com anos de atraso na escola da Palavra de Deus. O resultado está aí.
O avivamento virá se o povo de Deus se humilhar e orar. Como se humilharão se o orgulho da carne não foi derrotado pelo conhecimento vivencial da Escritura, se os olhos espirituais do coração não foram iluminados? Se os cristãos não souberem na prática o que é buscar em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça, como poderão ter vitórias espirituais?
O avivamento é o triunfo da luz, na história da igreja, quando a igreja se torna agente transformador das vidas dos homens. Ele poderá vir quando os crentes estiverem andando com uma vida consagrada à oração e à Palavra de Deus. Que Deus nos ajude a perseguir esta compreensão e a praticá-la em nome de Jesus, amém.
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Bibliografia consultada:
A sua visão de que o importante é dar ao povo o conhecimento das Escrituras Sagradas, isto é, da Palavra de Deus, e sua luta para divulgá-la junto à nação da Inglaterra, fizeram as pessoas acordarem, houve salvação, a luz triunfou. É isto que um avivamento faz. Quando Deus usa um homem ou homens que amem a Palavra de Deus, que sejam homens de oração, que lutem para evangelizar e dar assim ao povo o conhecimento da Palavra de Deus, então Deus, na Sua misericórdia e bondade, usa esse homem ou esses homens dando-lhes uma colheita abundante de almas para a glória do Seu Reino. Pensemos na Igreja Cristã hoje, especialmente no ocidente. O que vemos? Falta de conhecimento da Palavra de Deus. Certo professor de história da Igreja relatou numa conferência um fato preocupante nestes termos:
"A igreja moderna não tem ouvido a Escritura, a igreja moderna tem ouvido muitas vozes, mas tem ouvido muito pouco a Escritura. Às vezes, eu vou em igreja evangélica, ouço pregações em que o pastor nem abre a Bíblia".
A igreja cristã precisa urgentemente abrir os olhos para esta situação. Os crentes devem ser ensinados nos pontos básicos da Palavra de Deus. Devem ser acompanhados desde cedo, edificados e bem edificados desde os primeiros dias de sua conversão. Há muita gente sem conhecimento da Palavra buscando ter vitórias mas sem crescimento e sem preparo para combater as forças do mal. Crianças na fé com anos de atraso na escola da Palavra de Deus. O resultado está aí.
O avivamento virá se o povo de Deus se humilhar e orar. Como se humilharão se o orgulho da carne não foi derrotado pelo conhecimento vivencial da Escritura, se os olhos espirituais do coração não foram iluminados? Se os cristãos não souberem na prática o que é buscar em primeiro lugar o reino de Deus e sua justiça, como poderão ter vitórias espirituais?
O avivamento é o triunfo da luz, na história da igreja, quando a igreja se torna agente transformador das vidas dos homens. Ele poderá vir quando os crentes estiverem andando com uma vida consagrada à oração e à Palavra de Deus. Que Deus nos ajude a perseguir esta compreensão e a praticá-la em nome de Jesus, amém.
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http://josemarreforma.blogspot.com.br/2006/06/john-wycliffe.html
http://www.teuministerio.com.br/BRSPIGBSDCMCMC/vsItemDisplay.dsp&objectID=383C6651-B303-46DE-87B77390F172F520&method=display
http://www.lettersvitae.com/wordpress/?p=793
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